في العدد 296 من مجلة "النيوزويك العربية" الصادر بتاريخ 14/2/2006م، نشر السيد فريد زكريا مقالاً رئيسيًّا بعنوان (الإسلام والسلطة).. وعلى الغلاف صورة علم دنماركي يحترق وإلى جواره جملة (الإسلام والحرية هل كُتب عليهما الاصطدام)؟.
وقد قرأتُ المقالَ مرتين وتبيَّن لي أنَّ هناك قصورًا معيبًا في فهمِ الكاتب للإسلام ولواقع الحركة الإسلامية.. ولا أعلم على وجهِ الدقة هل المشكلة في نقصِ المعلومات.. أم في إصرارِ الكاتب على أن لا يرى في الواقع المشهود إلا ما يريد أن يراه هو انطلاقًا من قناعاتٍ يؤمن بها ويعتنقها؟
والحقيقة أنني أتصور أنهما معًا..! أي نقص المعلومات والاستغراق حتى العمى في الرؤى والقناعات الذاتية.. والمسألة لا تتعلق بالكاتب وحده فقط بل أتصور أن عددًا كبيرًا من العاملين في (صناعة الفكر الإستراتيجي) في الغربِ الذين يعملون إلى جانب السياسيين أو من السياسيين التنفيذيين أنفسهم يُعانون نفس المشكلة.. فمثلاً إصرار السيد زكريا على أنَّ الحركة الإسلامية (تُعيد ابتكار نفسها) وأن الإسلاميين (غير متصالحين مع الديمقراطية وبرنامجهم الانتخابي يشتمل على حرمانِ المرأة من حقوق اكتسبتها ويصنف الأقليات على أنهم مواطنين من الدرجة الثانية).
كل هذا الكلام غير صحيح بالمرة وينطبق عليه تمامًا المعياران السابقان (نقص المعلومات والاستغراق في الذات)؛ لأنَّ الأمرَ ببساطة شديدة على غير ذلك.. فنحن لم نعد ابتكار أنفسنا بل هذا هو ما نحن عليه بالفعل فكرًا وممارسةً.. هناك تطور ونضج ومزيد من التعرف على تفاصيل الواقع الذي تعيشه أوطاننا، نعم... والحجر فقط هو الذي لا يتطور.. والديمقراطية بالنسبة لنا هي أسلم وأصوب طريقة- حتى الآن- لتطبيق (الشورى) التي هي جزءٌ أساسي من الاعتقادِ الإسلامي الصحيح.. ووضع المرأة في المجتمع يزداد قوة وتأثير على أيدي الإسلاميين في مواجهة تقاليد اجتماعية اكتسبت- خطأ- صفه دينية.. وغير المسلمين لهم في الأوطان الإسلامية كافة حقوق المواطنة السياسية والاجتماعية والقانونية.. كل ذلك منصوص عليه في أدبياتنا وبرامجنا ونُعلنه ونربي عليه شبابنا وأبناءنا سواء المنخرطين معنا في أنشطةِ المجتمع المدني المتعددة أوالأقل نشاطًا ومشاركة من خلال وجوه التعاون المتاحة.. وهي للأسفِ قليلة ومضيق عليها من قِبل السلطة.. ونسعى لتنشيطها وتوسيع دوائر المشاركة في فعاليتها؛ لأننا نؤمن- من خلال فهمنا للإسلام- أنه كلما كان المجتمع أقوى من الدولة كان ذلك في صالح الأمة كلها.
 |
وأتصور أنَّ أفكارَ برنارد لويس من أنَّ الإسلامَ هو المعادل العربي لفكر القرون الوسطي في أوروبا الذي كان لا بد من القضاء عليه بثورة إصلاحية.. أتصور أنَّ هذه الأفكار تؤكد لكثير من المثقفين في الغربِ مدى عنصريتها ومدى خطئها.. وأنَّ ما يطرحه السيد لويس هو محض كذب ليس إلا.. وهو يعتمد في ترويج هذا الكذب على إعلام عنصري يتفنن في بث ثقافة
